要深入探究構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的東西，讓我們先檢視這個振動的統(tǒng)一信息場的觀點(diǎn)；我們都是這個場的一部分，同時可以利用、影響它。這個概念可以解釋胚胎、胎兒和兒童是怎樣輕易地感應(yīng)周圍的世界，且迅速地認(rèn)識它。這個概念同樣可以解釋我經(jīng)常觀察到的一種現(xiàn)象，那時如風(fēng)才三四歲大，她經(jīng)常會忽然說：“媽媽，電話響了，是瑪麗（或者其他人的名字）打的。”然后電話真的響了，還真是瑪麗（或她說的那個人）打來的。不知道為什么，她可以在能量模式和振動信息變?yōu)槲镔|(zhì)現(xiàn)實(shí)之前就感覺得到。

  當(dāng)我經(jīng)歷我人生中情感挫折的時候，相同的事情發(fā)生在我和我的母親之間。創(chuàng)傷來襲時，我常離媽媽千里之遠(yuǎn)，而且已有一段時間沒有與她聯(lián)系。令人驚奇的是，她能在我正需要她的時候打電話給我，因?yàn)樗鼓芨杏X到我的沮喪。拉里·多希(LarryDossey)醫(yī)生闡述過這種現(xiàn)象，顯然這經(jīng)常發(fā)生在感情深厚的人們之間。

  為了理解統(tǒng)一信息場這個概念，威廉·蒂勒和其他科學(xué)家表明，除了正時空（物質(zhì)世界）外，還存在其對立面一一真空，即反時空。根據(jù)蒂勒的看法，反時空由存在于我們體內(nèi)外的振動能量場所組成，微妙地影響著我們，并振動地把我們和所有其他東西聯(lián)系起來。恰恰就是這個反時空，支撐并組織了我們視為物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的所有振動模式。

  物理學(xué)家一直把光看成一種反?，F(xiàn)象，因?yàn)橄鄬τ谟^察者來說，光總是以同樣的速度移動。就算你以接近光速移動，光依然比你快186000英里／秒，因此光不會經(jīng)驗(yàn)到時間、空間或者物質(zhì)。愛因斯坦嘗試用他的相對論去解釋這種異常。因?yàn)楣獾男袨樵谡龝r空中無法解釋，這就給予物理學(xué)家一扇可以窺見反現(xiàn)實(shí)的窗口。

  在愛因斯坦的方程式E=MC2里，沒有物體的移動速度能比光速快。因?yàn)樗C實(shí)了當(dāng)粒子以接近光速移動時，它的質(zhì)量會大為增加，這要求極大的（不能達(dá)到的）能量去促使粒子繼續(xù)加速，因此理論上光速是不可能達(dá)到的。相對論沒有考慮到在統(tǒng)一場中超光速（感覺或意識閾上的）運(yùn)動的可能性。

  然后數(shù)學(xué)家設(shè)計出一個方程式，證明閾上運(yùn)動的可能性，稱為E=MC2的蒂勒修訂式(TillerModificationtoE=MC2)。

  這個修訂式是方程式的發(fā)展，它在數(shù)學(xué)上描述了反時空的超光速運(yùn)動如何存在。它能幫助解釋媽媽和我之間的超感官感知現(xiàn)象。

  在反時空里，振動／信息的傳播速度比光速還快，這可以解釋事物的非定域現(xiàn)象（non-locality，一個事物同一時間可以出現(xiàn)在兩個或兩個以上的地方）和統(tǒng)一（互相聯(lián)系的）信息場。關(guān)于這一點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)來自于在1935年圍繞EPR（Einstein愛因斯坦、Podolsky波多爾斯基、Rosen羅森）悖論的研究，即在宇宙的某處改變一個粒子，亦會改變在宇宙中另一處的另一個相似粒子。在這個實(shí)驗(yàn)中，如果兩個粒子曾有相互作用（例如原子內(nèi)部的兩個粒子），不管它們在宇宙何處，如果一個改變，那另一個也立即改變。這種現(xiàn)象已經(jīng)被原子研究所證明。

  在這個理論模型中，量子場不存在于任何既定的時間和空間當(dāng)中。在沒有任何的能量交換下，一個區(qū)域內(nèi)發(fā)生的事情會馬上影響到另一個區(qū)域內(nèi)發(fā)生的事情。阿密·葛斯瓦尼(AmitGos-wani)對冥想者做了個有趣的實(shí)驗(yàn)，很好地說明了EPR悖論。實(shí)驗(yàn)中把曾在一起冥想過的人們分隔開（一般在3200公里以外），每個人都連接到腦電檢測儀上，在其中一個人眼前放置了一個會發(fā)出紅光的儀器。無論何時紅光閃爍，那個冥想者的腦電圖就會改變；而在同一時刻，另外一個冥想者的腦電圖也以同一種方式改變。

  反時空里存在著具有非定域特性的統(tǒng)一信息場，這可以解釋為什么胎兒和兒童與這個世界和自己母親的情緒如此諧調(diào)。他們對世界的理解可能首先來自反時空，即信息世界，然后才在物質(zhì)時空中得到認(rèn)可。當(dāng)我們神游物外時，事實(shí)上是去了哪里呢？當(dāng)我們發(fā)揮想象力時，就是暫時離開了既定的現(xiàn)實(shí)去探索其他的可能。這就像連接上互聯(lián)網(wǎng)一樣，接通到它的所有可能性上，而利用其中的發(fā)現(xiàn)我們可以選擇改變我們的軟件安裝一一我們的現(xiàn)實(shí)。

  數(shù)千年來，東方文化傾向于更多地醒覺反時空。瑜伽學(xué)者希勒(A．Shearer)的一句名言可能在講訴反時空的事：“在頭腦深處、最微弱的思想閃爍之外，真我本性被經(jīng)驗(yàn)為無所不在的不朽的大，它是絕對意識。生命的本質(zhì)在于朝著更完美和更愉悅的自我表達(dá)而發(fā)展。每個生命體都有一個神經(jīng)系統(tǒng)，不管多么原始。這神經(jīng)系統(tǒng)是對普遍意識的一個本地化反映，如同鏡子反光一樣。”

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